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　　以上這些就是我們的主要疑難。對這幾個疑難，也請你加上什么可靠的規則和一些肯定有效的標記，以便我們按照它們得以靠得住地認識到，在我們領會一件事物到這樣的程度，即完全用不著別的東西，真地是一個東西完全與另外一個東西不同，以致它們能夠分開存在，至少由于上帝的全能能夠把它們分開，也就是說，一句話，請你告訴我們，我們怎么才能清楚、分明、靠得住地認識我們的理智所做成的這個分別不是建筑在我們的精神之上，而是建筑在事物本身之中。因為，當我想到上帝的廣大無垠而不想到他的正義時，或者當我們想到他的存在性而不想到圣子或圣靈時，難道離開三位一體的其他兩位我們就不是完滿地領會這個存在性，或者上帝本身存在嗎？而這個存在性是一個不信教的人可以有和你否認物體有精神或思維同樣多的理由否認它的神圣性的。這和有人錯誤地結論說，圣子和圣靈在本質上是和圣父有分別的，或者他們可以和他分開一樣，人們永遠不會向你讓步，認為思維，或者不如說人類精神，是實在與物體有分別的，盡管你清楚地領會這一個而用不著另一個，盡管你承認一個而否認另一個①甚至你可以承認用你的精神的任何一個抽象作用能夠這樣做。但是，當然，如果你能充分地解答所有這些疑難，你就可以肯定再沒有什么東西能夠使我們的神學家們不安了。

但由于他這時還不是“官方哲學家”

①《馬克思恩格斯全集》，第２卷，第２４６頁。

按照信息員的指點，記者在維多利亞車站二號站臺的一個角落找到了“威尼斯—辛普朗東方快車”公司的營業部。與其他站臺熙熙攘攘的景象大不相同，這個站臺非常整潔，還有鋼化玻璃把站臺與行人走廊隔開。因為是周末，營業部里沒有人，站臺上只有一名清潔工在仔細地清理已經很干凈的地面。記者走過去向這名清潔工詢問，才知道9月份一共只有三趟從倫敦出發的“東方快車”。至于“東方快車”究竟什么模樣，清潔工笑著說：“棒極了，你看到就會喜歡上它。今天晚上有一列要回倫敦，不信你自己瞧。”

杜受大是快慰，心說：知我者，風瑤月也。正歡欣鼓舞間，風瑤月來信息問幫她問清楚了沒有。杜受忘了上午看到的信息，驚訝地問什么問清楚了沒？風瑤月似乎有些生氣了，好一會兒沒了信息。杜受搞不明白自己哪里做錯了，呆呆地盯著電腦顯示屏。想了一會兒，這樣寫道：對不起，今天我的情緒格外緊張，整個人都暈暈沉沉的，神經只差一點點就崩潰了，真的想不起您吩咐我做的事。請您想想，以我目前的處境和心態，又怎會故意對您不敬呢？然后點擊發出。等了許久，等得煩躁不安的時候，信息終于回復了來。杜受高興地點擊開來，但見信息這樣寫道：對不起，我只是很想知道到詩為什么辭職，又為什么會去信海應聘，我自己不方便去問他，只好請您幫忙了。這事很急，希望您能盡快回復我。杜受這才想起早上看到的信息，趕忙回復說：好的好的，我馬上去找到詩問問。風瑤月叮囑道：千萬不要跟到詩說是我要你去問的，就當作是你對他的關心吧。杜受心有疑惑，卻不敢問，回復說：好的，你放心。當即抓起電話，撥通了到詩的手機……

2020-10-05 　　"巖洞里的大象象征什么呢？大象往往象征著平靜、從容、智慧、有力量和善良。在你，大象讓你聯想到了化石，化石象征著古老、原始、久遠的記憶、死亡等。這些大象在自殺……"

2020-10-05 　　對教育體制的要求會相當突出。全世界大多數學校教育方式都是用來為極其僵化的工業經濟結構服務的。大多數發達國家在為人口中大約20％最優秀的人提供基本訓練方面做得相當出色，使他們成為經理、律師、醫生、會計、學者和其他專業人員。我們在培養另外大約30％的人方面同樣做得很好，使他們成為貿易人員、熟練工和半熟練工。在國家的幫助下，我們的小學給所有兒童提供了對閱讀、寫作和算術的基本了解，這些兒童包括了將來走出校門、做不熟練工作的50％以上的人。

2020-10-05 　　僅僅指出日常語詞在用來建構科學理論的過程中會一步步變得面目皆非還遠遠不夠。我愿強調的是這種轉變和語詞意義的自然改變是不一樣的。語詞意義的自然改變是就事論事的，而語詞意義在科學理論中的意義改變是系統的，服從于特定理論的需要，有固定的數學化傾向。自然概念向科學概念的轉變雖然經常是逐步進行的，但這種轉變的方向則是穩定的。下幾節將以運動、靜止、力、加速度等概念來表明了這一點。語詞在進入科學理論體系之后的改變與它們的自然改變不可等量齊觀。像夏佩爾那樣用日常語詞的意義改變來類比科學概念的發展模糊了這一根本差異。

2020-10-05 　　由于器官的感覺如此之多地有助于自我的形成，因此很清楚，在前者中的失調會改變后者。里博描繪了這一有趣的案例。一位在奧斯特利茨受重傷的士兵從那時起相信他死了。問他身體怎樣，他總是回答說：“你想了解老人朗貝爾身體如何嗎？好的，他不再存在，炮彈擊中了他。你在這里看見的東西是一臺損壞了的、與他相似的機器，他們應該制造另一臺機器。”在說起他自己時，他從未講“我”，而講“這個”。他的皮膚感覺遲鈍，在那些天內同時有無意識和不可動的發作。部分共有一個肉體的孿生畸胎，例如暹羅雙胎或在匈牙利松吉出生的兩姊妹，除了在特征上顯著相似或幾乎等同外，同樣共同具有一個自我。往往一個完成由另一個開頭的句子。這只不過是分開的等同孿生子身體和心理相似的突出形式，他們為古代和近代的喜劇提供了許多材料。

2020-10-05 同的過程同樣是一個分裂為二的過程；那成為自身等同的東。。。。。。。。